織金苗族馬尾繡：指尖上的舞蹈與文化傳承

在貴州畢節(jié)的織金縣，苗族馬尾繡宛如一顆璀璨的明珠，閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光芒，承載著苗族悠久的歷史與文化，被譽(yù)為苗族刺繡的活化石。

織金苗族馬尾繡具有獨(dú)特而精湛的工藝特點(diǎn)。首先，其用料十分講究，通常選用優(yōu)質(zhì)的彩色蠶絲線和馬尾絲。在捻線環(huán)節(jié)，繡娘需根據(jù)需要選用黃、白、綠、藍(lán)等彩色蠶絲線，右手大拇指和食指捏住1至3根馬尾，左手大拇指和食指捏緊絲線頭，與馬尾根部成十字架接觸繞在一起，然后左右手拇指同時(shí)向內(nèi)反復(fù)搓捻滾動(dòng)馬尾，使絲線迅速地纏繞在馬尾上，且要保證馬尾不外露。

其工藝流程主要有漿布、捻線、鑲邊、盤花、細(xì)刺、拋繡、縫制七個(gè)步驟。漿布是根據(jù)不同的刺品所需，把白布、紅布裁剪成合適的形狀，一般以白布作底，紅布為面，在白布上刷上漿糊，然后用紅布粘蓋上曬干備用；鑲邊則是從離布?jí)K邊緣0.5厘米處起分別平行地鑲上3至6圈不同顏色的框架線；盤花時(shí)，刺繡者憑自己的想象和感覺(jué)，用鉛筆在框架版圖內(nèi)繪制花、鳥、魚、蟲等圖案，再用粗馬尾線沿所繪制的圖案盤于筆畫之上，右手用穿著絲線的針將馬尾線固定在布面上，空心的圖案骨架就出現(xiàn)了；細(xì)刺是用細(xì)馬尾線對(duì)空心的圖案進(jìn)行刺繡，多為“雞耳”或“螞蟻蛋”型，刺繡者憑經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行；拋繡是在細(xì)花與圖案的粗馬尾骨架線之間的空隙處，采用彩色雙線刺繡，通過(guò)拋繡、填芯，把骨架加粗加厚，使圖案變得厚實(shí)，具有浮雕感；最后將刺繡好的不同繡片縫制成服飾、生活用品、旅游包、掛件等。

織金苗族馬尾繡的藝術(shù)特色鮮明。它是用手工將彩色絲線纏繞在馬尾絲上，成為類似低音琴弦那樣的彩色預(yù)制繡花線，然后按照傳統(tǒng)剪紙紋樣，將這種彩色繡線盤繡于花紋的輪廓上，中間部位再用多根彩色絲線編制的扁線填繡，繡品具有淺浮雕感，造型對(duì)客觀物象進(jìn)行帶有強(qiáng)烈主觀色彩的抽象概括、夸張變化、錯(cuò)位組合，創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形象與客觀物象已有明顯的差異，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值。

作為苗族文化的重要載體，織金苗族馬尾繡承載著豐富的文化內(nèi)涵。自古以來(lái)，苗族人沒(méi)有自己的文字，世代靠著口手相傳，以苗歌和傳說(shuō)記錄歷史，以刺繡傳承遷徙文化，馬尾繡便是織金縣苗族婦女各種刺繡門類中的精品，她們用針當(dāng)筆、用線為墨，把數(shù)千年的苦難和遷徙的坎坷道路都繡在衣裙上，每一針每一線都蘊(yùn)含著苗族人民對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)祖先的敬仰和對(duì)美好未來(lái)的向往。

織金苗族馬尾繡不僅是精美的藝術(shù)品，還具有較高的實(shí)用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其繡品主要為背扇、服裝配飾和日用品等，既美觀又實(shí)用，為苗族人民的生活增添了色彩和情趣。如今，織金苗族馬尾繡已逐漸從苗族婦女們干完農(nóng)活之后的消遣娛樂(lè)發(fā)展成為一項(xiàng)特色產(chǎn)業(yè)，通過(guò)參加各類旅游商品展會(huì)等活動(dòng)，其知名度不斷提升，吸引了眾多游客和收藏家的關(guān)注，為織金的苗族婦女們帶來(lái)了可觀的收入，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)與活力。

織金苗族馬尾繡，這一指尖上的舞蹈，以其獨(dú)特的工藝、鮮明的藝術(shù)特色、豐富的文化內(nèi)涵和重要的實(shí)用經(jīng)濟(jì)價(jià)值，成為了貴州畢節(jié)織金縣苗族文化的瑰寶。它不僅是苗族人民智慧的結(jié)晶，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。讓我們共同呵護(hù)和傳承這一古老而珍貴的技藝，讓織金苗族馬尾繡在新時(shí)代的舞臺(tái)上綻放更加絢麗的光彩，讓更多的人了解和欣賞到它的獨(dú)特魅力，使其成為連接過(guò)去與未來(lái)、溝通苗族與世界的文化橋梁。