沈光藜，字兆清，號奎章。清道光十八年（1838）春月出生于黃平縣重興鄉(xiāng)重興村一個莊戶人家。

其父沈思元略識文墨，常被別人家的婚喪嫁娶、田地紛爭撰聯(lián)立字據(jù)所困。因此，他十分注重對兒女的學習培養(yǎng)。3個兒子中，唯兆清最為聰慧，悟性好又敏而好學。兆清5歲時就被父親送到私塾去拜了先生讀書，每天放學回家，父親常常聽到兆清背些“百家姓”和“讀書須用意，一字值千金”、“錢財如糞土，仁義值千金”之類的句子。從此，這些勸學和做人的道理在他幼小的心靈里打上了烙印。

沈氏在重安、重興是望族，在私塾里讀書也多是姓沈的子弟，孩子們在一起讀書，一起玩耍，難免常有些磕磕碰碰的事情發(fā)生，每當同學之間有了矛盾，兆清都會站出來主持公道，勸說雙方，化解矛盾。有時與異姓異族同學發(fā)生爭執(zhí)時，沈姓的同學都會站到一邊，以人多勢眾欺負外姓同學，這時，兆清會明辨是非，曉以道理，不準沈姓同學欺負外姓同學。私塾老先生見兆清小小年紀就能明白事理，伸張正義，加上他聰明好學，勤奮努力，所以倍加喜歡他。老先生每天要兆清多上一節(jié)習字課或多打一個時辰的算盤。漸漸的兆清的學習成績超過了同學一大截，清末年間，他以優(yōu)異的成績考中秀才。這是重興沈氏家族的第一個，也是最后一個秀才。沈姓在黃平算是大姓，論字派，他是光字輩，所以改名沈光藜。沈奎章的名字在黃平、凱里一帶廣為人知，那是后來的事情。

20世紀的二三十年代，舊中國內(nèi)政不修，軍閥混戰(zhàn)，列強入侵，烽煙四起，國民生活于水火之中。少數(shù)不法之徒乘虛而入，打家劫舍，攔路搶劫，欺男霸女，為非作歹，黑暗的社會動蕩，殃及到各地窮鄉(xiāng)僻壤，日夜號角報警，百姓寢食難安。舊時的重興趕場是在今重興村，所以，凡是上了點年紀的人都把重興村叫做街上。那時的重興街上兩旁都是民居，民居的門口都置有貨柜。一條500米長的鄉(xiāng)村街道，每逢趕場天來自塘都、野落、楓香、翁滿（今翁坪）、鐵廠、灣水、皎沙、重安等地來趕場的人摩肩接踵，人聲喧嘩。光藜的府上就在街旁，所以各地的信息來源比較靈通，哪個寨子前些天被劫匪搶了，哪家的黃花閨女被莽漢強暴了，哪家的小孩被“賣肥羊”綁架了。光藜聽后十分氣憤，頓足擊案，大聲詛咒那些惡人不得好死，如是沈氏家門有誰作奸犯科，胡作非為，非以家法懲治不可。他家住在街上，隔三差五每逢趕場天，族人的紛爭，誰家鬧矛盾，都要來找光藜調(diào)解。開始，光藜只是家族中的“審判官”，漸漸的，他家也成了外姓人家斷案的“衙門”。光藜一生向善，秉性剛直，主持公道，每每有誰告到門下，他都要仔細詢問，了解原由，分清是非，然后對投訴者言予寬慰，對橫行者曉之以理，使其省悟。漸漸地，光藜在四鄰八村成了有聲望的名人。

有一段時間，重興街上趕場的人少了，市井蕭條了，原來是許多村寨鬧匪患，土匪猖獗，鬧得十里八村不得安寧，民眾怨聲載道。光藜正是在這時局動蕩，民不寧日之時受鎮(zhèn)遠專署之命擔任“黃平聯(lián)合八團剿匪大隊長”一職，指揮所就設(shè)在重興街上，負責所管轄的重安、新州、舊州和平溪等地的剿匪治安。光藜就職后，積極組織各村寨青壯年日夜操練。光藜雖然不是行武出身，但他讀經(jīng)史，究兵書，對聯(lián)合八團子弟兵訓練有素，揮戈、散打、擒拿多請民間功夫高人為師，所以，聯(lián)合八團子弟兵個個身強力壯，身懷絕技，能以一敵十。光藜在訓練兵士時曰：“國家多難，禍及桑梓，土匪猖獗，百姓不寧，吾輩七尺男兒怎能坐視不管？既為八團子弟兵，就要保一方平安?！痹粸椤鞍藞F子弟兵”，實為地方聯(lián)合治安隊，子弟兵一無經(jīng)費待遇，二無武器裝備，除幾桿長槍，就是大刀長矛和棍棒。子弟兵多是有事歸隊清匪，無事回家種田，在光藜的親自領(lǐng)導指揮下，子弟兵常常開展對土匪的圍剿。

盤踞在東坡飛云崖為匪的“龔道人”，仗著手下僂羅多，巢穴難攻易守的險要地形，經(jīng)常打家劫舍，攔路搶劫，橫禍鄉(xiāng)鄰百姓，氣焰十分囂張，黃平、羅朗、東坡一帶百姓深受其害，談匪色變。此“龔道人”十分狡猾奸詐，經(jīng)常是深居簡出，警惕性高。官府曾多次揖拿未果，對其無以計施。光藜早聞“龔道人”其人，決定設(shè)計抓捕，于是捎信說沈某仰慕“龔道人”，愿拜為異性兄弟，聯(lián)手共謀發(fā)展?！褒彽廊恕币苍S定有此劫數(shù)，果然答應與光藜商談發(fā)展。光藜設(shè)下埋伏，一舉拿下來匪，就地斬首正法。民眾得知劫匪被殺，無不奔走相告。以后的“八團子弟兵”先后圍剿了重安匪魁李某，翁滿匪首楊某，谷隴匪首沈某。特別是匪首沈某，系光藜的長輩，其家屬以家族長輩名份，動以重金求釋，多方講情，都被光藜嚴辭拒絕。匪徒都被一一處決。因此，“奎章”名聲大震，一傳十，十傳百，十里八鄉(xiāng)都知道重興有個聯(lián)合八團剿匪大隊長叫沈奎章，卻不知道沈光藜就是奎章同一個人。通過前后幾年的清匪圍剿，匪患大為減少，一時光藜所管轄的地方，社會穩(wěn)定，男耕女織，百姓安居樂業(yè)。黃平縣縣長盧連芳獎賜志功匾額一張，健騾一匹。數(shù)十年至今，黃平、凱里一帶凡上了年紀的人無不聽說過“沈奎章”這個人。

沈光藜為人正直，心地坦蕩，他沒有民族偏見，沒有遠近親疏，為人友善，平等相待。重興街上的趕場天，光藜府上常是賓朋滿座，笑聲不絕。即使是一席粗茶淡飯，一瓢甘甜涼水，都凝結(jié)了光藜與遠道而來趕場的“伙計”們深深的情誼。

光藜一生娶過兩房夫人，因原配夫人未能生兒育女，有好心人給光藜介紹了一苗族女子時，家人反對不說，族人也紛紛提出反對，原因是重安、重興一帶沈氏是名望大家族，前人有訓，沈家人不得與少數(shù)民族通婚。光藜對此“家規(guī)”十分反感，他對族人說：“苗、革不是人么？我們國家就是一個多民族的國家，國家要強盛，就需各民族團結(jié)一致，共同抗擊外敵，鄉(xiāng)里現(xiàn)在少了匪患，人們安居樂業(yè)，不就得力于漢、苗、革各位八團子弟兵的功勞么？如果沒有許多的苗、革子弟兵，我奎章做不了八團剿匪大隊長?！惫廪嫉牧x正嚴辭，駁得家族的“長輩”們啞口無言。于是他在爆竹和喜氣中和苗族女子丁氏結(jié)下了百年好合，這可以說是重安、重興一帶沈氏和其他少數(shù)民族通婚的先例。自此以后，沈氏的后生們再也沒有什么顧忌和偏見了，“老祖公給我們開了頭，我們還怕什么？”幾十年來，沈氏的后生們當達到談婚論嫁的時候，都常常搬出“老祖公”沈光藜來和父母據(jù)理力爭。如今，重興、重安、馬場一帶姓沈的漢族和其他外姓的少數(shù)民族開親的也習以為常了。

光藜名為八團剿匪大隊長，實為一介書生，一身布衣，不是外鄉(xiāng)人傳聞中的“武藝超群，膽識過人”的彪形大漢“不得了”的人，他只是個樂善好施，路見不平而拔刀相助，聲張正義的人，剿匪之余，常以吟誦經(jīng)史，品悟人生，培養(yǎng)弟子為畢生樂事。民國10年（1921）他與鄉(xiāng)賢將私塾合并，始創(chuàng)重興私立初級小學，廣招農(nóng)家子弟，借觀音閣授課。他在積極剿匪的百忙之中，不辭勞瘁，兼職教師，督促教務(wù)，播撒文化的種子，指點文明之路，十里八鄉(xiāng)的農(nóng)家子弟紛紛前來拜師讀書。光藜執(zhí)教講授，教學嚴謹，紀律嚴明，他告訴學生為學先做人，家有萬貫家財，他人可劫，唯有學問是自己一生享用的財富。他教的學生，不分民族，不嫌貧富，一視同仁，備至關(guān)心培養(yǎng)。爐山縣（今凱里市）巖寨村的苗族楊光熙欽慕前來求學，敬佩沈光藜品德，拜為義父，光藜甚為垂愛，備至關(guān)心培養(yǎng)，楊畢業(yè)后，升入爐山中學，后入青巖國立師范，參加歷次學生運動……1949年解放，檢查楊的遺物，發(fā)現(xiàn)內(nèi)有許多馬列著作。凡受教于光藜的學生，無不對他敬仰親近，每到年節(jié)歲尾，學生都要帶些禮物看望自己的恩師，光藜這時也釋懷暢飲，無比高興。

光藜卒于民國37年（1948），享年65歲，出殯之日，各村鄉(xiāng)民逾千人扶柩送葬，光藜一生人品以苗族有聲望的楊凡中、潘宗武二人敬獻的挽聯(lián)為證：

奎應天星，壯年揮戈躍馬，蕩萑苻，安桑梓，泛愛親仁，聯(lián)合八團獨樹幟；

章及品物，暮歲解甲歸田，讀經(jīng)史，種稻粱，淡泊明志，清風兩袖一山翁。